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viernes, 2 de septiembre de 2011




MÁNDALA COLOR ÍNDIGO CHAKRA AJRAM




1.      Envía estímulos a todo lo relacionado con el nivel del sexto chakra,
2.      Ayuda a comunicarse con el ser interno, abriendo la intuición
3.      Permite aprender a dejar fluir los mensajes del cerebro, conectando directamente a la inteligencia de la conciencia cósmica.
4.      Fomenta el control mental y expande los canales de recepción para percibir la verdad en cualquier cosa o nivel de vida.  
5.      Estimula la confianza en ser guiado por su propio sentido interior.

En el aspecto físico, proyecta energía vital a:

  • Cerebro, sistema nervioso
  • muscular y óseo.

El Sexto Chakra representa lo que tradicionalmente se denomina Tercer Ojo.
Entramos ya en chakras muy espirituales y éste, según algunas creencias, es donde reside nuestra alma ,  al menos la percepción consciente de lo trascendente.
 ¿Quién no ha oído hablar alguna vez del poder de la mente? Todos nuestros "poderes" mentales están bajo el dominio de este chakra. La mente en sí, está bajo el dominio del ajna chakra.  Interesa usarla correctamente, para no desperdiciar todas las capacidades de las que disponemos como seres humanos.

El sexto chakra se encuentra situado un dedo por encima de la base de la nariz, en el
centro de la frente. Se abre hacia delante.
El sexto chakra y sus correspondencias
Color: Añil, también amarillo y violeta.
Función sensorial: Todos los sentidos, también en forma de percepción extrasensorial.
Símbolos: Loto de 96 pétalos
(dos veces 48 pétalos).
Principio básico: Conocimiento del ser.
Correspondencias corporales: Rostro; ojos, oídos, nariz, senos paranasales, cerebelo, sistema nervioso central.
Glándula correspondiente: Glándula pituitaria (hipótesis).
La hipófisis se denomina también a veces «glándula maestra», puesto que, mediante su actividad secretora interna, controla el funcionamiento de todas las demás glándulas. Al igual que un director de orquesta, establece una conjunción armónica de las restantes glándulas.
Correspondencias astrológicas:
Mercurio: Conocimiento intelectual, pensamiento racional.
Sagitario/Júpiter. Pensamiento holístico, conocimiento de las relaciones interiores.
Acuario/Urano: Pensamiento de inspiración divina, intuición superior, conocimiento súbito.
Piscis/Neptuno: Capacidad de imaginaci4n, intuición, acceso (mediante la entrega) a las verdades interiores.
Misión y funcionamiento del sexto chakra
A través del sexto chakra se consuma la percepción consciente del ser. En él se asienta la fuerza psíquica superior, la capacidad intelectual de diferenciación, la capacidad del recuerdo y de la voluntad; y a nivel físico es la central de mandos suprema del sistema nervioso central.
Su auténtico color es el añil claro, pero también pueden detectarse matices amarillos y violetas. Estos colores indican sus distintas formas de funcionamiento en diferentes planos de conciencia. El pensamiento racional o intelectual puede hacer surgir aquí una radiación amarilla. Un azul oscuro transparente apunta a la intuición y a procesos de conocimiento integrales. La percepción extrasensorial se muestra en un matiz violeta.
Cualquier realización en nuestra vida presupone pensamientos e ideas que pueden ser alimentados por patrones emocionales inconscientes, pero también por el conocimiento de la realidad A través del tercer ojo estamos unidos con el proceso de manifestación mediante la fuerza del pensamiento. Todo saber que se manifiesta en la creación existe en forma pura y no manifestada, de forma similar a como en una simiente en estado latente están contenidas ya todas las informaciones de las que surgirá la planta. La física cuántica llama a este ámbito el campo unificado o el ámbito de la menor excitación de la materia.
El proceso de creación comienza cuando el ser latente en sí mismo toma consciencia de su propia existencia. Entonces surge una primera relación sujeto-objeto, y con ello la primera dualidad. El ser amorfo adopta un primer patrón de vibraciones manifiesto.
Basándose en esta protovibración surgen continuamente mediante ulteriores procesos de concienciación, nuevos patrones de vibración diferenciados.
En nosotros, los hombres, están contenidos todos los planos de la creación, desde el ser puro hasta la materia compacta, y vienen representados por los diferentes planos de vibración de los chakras. Así, el proceso de manifestación se consuma en nosotros y a través nuestro.
Como el tercer ojo sirve de asiento a todos los procesos de concienciación, aquí obtenemos la facultad de la manifestación hasta la materialización y desmaterialización de la materia. Podemos crear nuevas realidades en el plano psíquico y disolver viejas realidades.
Sin embargo, en general, este proceso no se produce de forma automática y sin una actuación consciente. La mayoría de los pensamientos que determinan nuestra vida son controlados por nuestros patrones emocionales no liberados, y programados por juicios y prejuicios tanto propios como ajenos. De esta forma, con frecuencia nuestro espíritu no es quien domina, sino el servidor de nuestros pensamientos cargados de emociones, que pueden dominarnos parcialmente.
Pero también estos pensamientos se realizan en nuestra vida, puesto que lo que percibimos y vivimos fuera es siempre y en último término una manifestación de nuestra realidad subjetiva.
Con el desarrollo de nuestra conciencia y la creciente apertura del tercer ojo siempre podemos dirigir conscientemente este proceso. Nuestra fuerza de imaginación genera entonces la energía para cumplir una idea o un deseo. Junto con un chakra cordial abierto, ahora también podemos emitir energías curativas y efectuar curaciones a distancia.
Al mismo tiempo recibimos acceso a todos los planos de la creación que se encuentran detrás de la realidad física. El conocimiento de los mismos nos llega en forma de intuición, mediante la visión clarividente o mediante la clarividencia auditiva o táctil. Lo que anteriormente tal vez sólo barruntáramos vagamente se convierte ahora en una nítida percepción.
Funcionamiento armónico
En nuestra época hay muy pocas personas cuyo tercer ojo esté completamente abierto, puesto que su desarrollo lleva siempre emparejado un desarrollo de la conciencia avanzado. Pero aquí sí se produce de forma claramente más marcada que en los chakras descritos anteriormente el fenómeno de que el sexto chakra funciona armónicamente aun cuando no esté completamente desarrollado. Esto se muestra en un entendimiento despierto y en las habilidades intelectuales. Una investigación científica llevada a cabo desde un punto de vista holístico también puede ser un signo de un tercer ojo parcialmente abierto y que funciona armónicamente, al igual que los conocimientos de las verdades filosóficas profundas.
Probablemente poseerás también una facultad bien desarrollada de visualización y captarás intuitivamente muchas relaciones. Tu espíritu está concentrado y simultáneamente abierto para las verdades místicas. Te das cada vez más cuenta de que las manifestaciones exteriores de las cosas son sólo un símil, un símbolo en el que un principio espiritual se manifiesta en el plano material. Tu pensamiento será llevado por el idealismo y la fantasía. Tal vez también observes de cuando en cuando que tus pensamientos e ideas se cumplen espontáneamente.
Cuanto más se desarrolle tu tercer ojo, tanto más descansará tu pensamiento sobre un conocimiento directo e interior de la realidad. Cada vez hay más personas en las que comienzan a desarrollarse facultades parciales del sexto chakra, como la clarividencia o la clarividencia táctil en determinados planos existenciales; otros reciben temporalmente intuiciones de otras dimensiones de la realidad: por ejemplo, en la meditación o en el sueño.
Describir toda la panoplia de facultades y de capacidades perceptivas que proporciona un tercer ojo abierto no nos resulta posible. Llenaría muchos tomos y tendríamos que apoyarnos ampliamente en datos facilitados por otras personas. Sin embargo, quisiéramos darte una idea general de conjunto sobre lo que te espera con un sexto chakra plenamente desarrollado.
Primeramente percibirás el mundo de una forma nueva. Los limites de tu comprensión racional habrán sido ampliamente superados. Tu pensamiento es holográfico, e integrarás espontáneamente en el proceso de conocimiento todas las informaciones que llegan a ti de los diferentes ámbitos de la creación.
El mundo material se te habrá hecho transparente. Es un espejo para el baile de energías que se ejecuta en los planos más sutiles de la creación, al igual que tu conciencia es un espejo en el que se conoce el ser divino. Tu percepción extrasensorial es tan transparente que podrás percibir directamente las fuerzas que actúan detrás de la superficie de las apariencias exteriores, y estarás en situación de controlar estas energías conscientemente y hacer surgir formas propias de manifestación de estas fuerzas. Pero al hacerlo estarás sujeto a determinadas leyes regulares, cuyo marco no podrás sobrepasar, de forma que se conserve un orden natural.
Tu intuición y tu visión interior te abren el camino hacia todos los planos más sutiles de la realidad. Sabes que entre el plano de la creación material y el ser puro existen infinitos mundos habitados por las esencias más diversas. Ante tu ojo interior se desarrollará un plural drama de la creación, que parecerá no tener fin en sus formas y planos de la realidad siempre nuevos. Un profundo temor te llenará al contemplar la grandeza de este drama divino.
Funcionamiento inarmónico
La repercusión más frecuente de un funcionamiento inarmónico es en este caso la «pesadez de cabeza». Eres una persona que vive casi exclusivamente a través del intelecto y de h razón. Al intentar regular todo mediante el entendimiento sólo das validez a las verdades que te transmite tu pensamiento racional. Tus capacidades intelectuales están posiblemente muy marcadas y posees el don del análisis sagaz, pero te falta la visión holística y la capacidad de integración en una gran relación cósmica.
Así se llega fácilmente a una preponderancia intelectual. Solo das validez a cuanto es captable con el entendimiento y verificable y probable con los métodos científicos. Rechazas el conocimiento espiritual por acientífico e irrealista.
También el intento de influir sobre las personas o las cosas con la fuerza del pensamiento para demostrar el propio poder o para satisfacer las necesidades personales cae de lleno en el ámbito de un funcionamiento inarmónico del tercer ojo. En general, suele estar alterado simultáneamente el chakra del plexo solar, y el chakra cordial y el coronal estarán poco desarrollados. Cuando, a pesar de algunos bloqueos, el tercer ojo está relativamente bastante abierto, estos intentos también pueden surtir efecto, pero no están en consonancia con el flujo natural de la vida. Se instala una sensación de aislamiento, y a la larga no se alcanza la satisfacción a que se aspira.
Otra repercusión de las energías mal dirigidas en el sexto chakra aparece cuando el chakra radical (y con él la «toma de tierra») está alterado, y cuando existen otros chakras cuyo funcionamiento armónico está bloqueado. Entonces puede suceder que, aun cuando tengas acceso a los niveles más sutiles de la percepción, no reconozcas en su verdadera significación las imágenes e informaciones recibidas. Éstas se mezclan con tus propias ideas y fantasías, que provienen de tus patrones emocionales no procesados. Estas imágenes marcadas subjetivamente pueden ser tan dominantes que tú las contemples como la única existencia, las proyectes al mundo exterior y pierdas la referencia de la realidad.
Hipofunción
Cuando el flujo de energías en el sexto chakra está bastante obstruido, para ti la única realidad es el mundo exterior visible. Tu vida estará determinada por deseos materiales, necesidades corporales y emociones no reflexivas. Las disputas intelectuales las encontrarás estresantes e inútiles. Rechazas las verdades espirituales, puesto que para ti se basan en imaginaciones o en ensoñaciones insensatas que no representan una referencia práctica. Tu pensamiento se orienta fundamentalmente hacia las opiniones predominantes.
En situaciones que te exigen mucho pierdes fácilmente la cabeza. Posiblemente, también eres muy olvidadizo. Las alteraciones de la visión, que a menudo acompañan a una hipofunción del sexto chakra, son una llamada de atención para mirar más hacia el interior y para conocer también aquellos ámbitos que se hallan detrás de la superficie visible.
En caso extremo, tus pensamientos pueden ser poco claros y confusos y estar totalmente determinados por tus patrones emocionales no liberados.
Posibilidades de purificación y activación
del sexto chakra
Experiencia natural
El tercer ojo se estimula con la contemplación de un cielo nocturno profundamente azul y plagado de estrellas Esta experiencia natural abre el espíritu a la inmensidad y a la infinita hondura de la creación manifestada con sus inconmensurablemente variadas formas de manifestación, y permite vislumbrar las fuerzas sutiles, las estructuras y leyes regulares que ejecutan los cuerpos celestes en su danza cósmica por la inmensidad del espacio, y que también son eficaces tras las manifestaciones aparentes de nuestra vida sobre la Tierra.
Terapia por el sonido
Forma musical: Todos los sonidos que tranquilizan tu espíritu y lo abren, y que evocan imágenes y sensaciones de amplitud cósmica, son adecuados para activar y armonizar el chakra frontal. Donde más fácilmente encontrarás las piezas adecuadas es en la música «Nueva Era». Pero también algunas músicas clásicas de Oriente y Occidente, en particular de Bach, pueden tener el mismo efecto.
Vocal: El chakra radical se activa mediante la vocal «i». Se canta en la clave de «la» de la escala. La «i» desencadena un movimiento dirigido hacia arriba. Representa la fuerza de la inspiración, que siempre te lleva a nuevos movimientos.
Mantra: KSHAM
Cromoterapia
Un añil transparente repercute sobre el sexto chakra abriéndolo y clarificándolo. Da al espíritu tranquilidad interior, transparencia y profundidad. Además, potencia y cura los sentidos y los abre para planos más sutiles de la percepción.
Gemoterapia
Lapislázuli: En el color profundamente azul del Lapislázuli se insertan, al igual que las estrellas sobre un cielo nocturno, inclusiones doradas de pirita. Transmite al alma una vivencia de seguridad en el cosmos y la abre para la vida infinita en el universo. Guía el espíritu hacia el interior, potencia su fuerza y le ayuda al conocimiento de relaciones jerárquicamente superiores. Al fomentar la intuición y la visión interior, permite reconocer el sentido oculto y las fuerzas que actúan detrás de las cosas; además, transmite una profunda alegría sobre los milagros de la vida y del universo.
Zafiro añil: Un zafiro claro y transparente abre el espíritu para el saber cósmico y las verdades eternas. Sus vibraciones provocan una depuración, transformación y renovación del alma y del espíritu. Constituye un puente entre lo finito y lo infinito, y hace que la conciencia fluya junto con el río del amor y el conocimiento divinos. También da transparencia al alma que busca en la vía espiritual.
Sodalita: La Sodalita de color azul oscuro clarifica el entendimiento y lo faculta para los pensamientos profundos. Su serena radiación aporta serenidad y fortalece los nervios. La sodalita también contribuye a disolver patrones de pensamiento viejos. Transmite la confianza y la fuerza para defender el propio punto de vista y para transmitir ideas y conocimientos en la vida cotidiana.
Aromaterapia
Menta: El aroma refrescante de la menta disuelve bloqueos en el ámbito del tercer ojo y contribuye a disolver estructuras mentales viejas y restrictivas. Obsequia a nuestro espíritu con la claridad y la vivacidad y promueve la fuerza de concentración.
Jazmín: Por el aroma sutil y aflorado del jazmín, nuestro espíritu se abre a imágenes y visiones que llevan en sí los mensajes de verdades más profundas. Sus vibraciones refinan la percepción y unen las energías del tercer ojo con las del chakra cordial.
Formas de yoga que actúan primariamente
sobre el sexto chakra
Yoga jnana: El yoga jnana es la vía del conocimie4to de la capacidad del discernimiento intelectual entre lo real y lo irreal, lo eterno y lo perecedero. El yogui jnana sabe que sólo hay una realidad inmutable, imperecedera y eterna: Dios. En su meditación se orienta únicamente con ayuda de su poder de discernimiento hacia lo absoluto sin atributos, al aspecto no manifestado de Dios, hasta que su espíritu se funde con ello.
Yoga yantra: Los yantras son representaciones figurativas compuestas por figuras geométricas que simbolizan el ser divino y sus potencias y aspectos. Sirven como medio auxiliar para las visualizaciones. El meditante ahonda en los aspectos representados de la divinidad y los patentiza en su contemplación interior.

Indigo

Spotlight
13. Jul. 2009
By Prof. Axel Venn
And somewhere there,
we find indigo, the color that
replaced the dyer’s woad.
Indigo is the color with so many characteristics that it is difficult to grasp. This is most probably due to the fact that indigo takes a typical “right in the middle” position in our collective consciousness of colors and until now has not attracted attention with particularly eye-catching characteristics.
The answer to the question “What does indigo look like?” usually fades away in silence or stumbles from assumptions to a mess in a discursive torrent of words full of doubts.
Indigo Frank Stein Axel Venn
On the one hand, there is a suspicion of the danger of darkening, on the other hand, indigo shows contours and conciseness but only on white ground.
The cause for the triumph and the latent and silent attention but not popularity is based on pleas such as “Be quiet!”, “Mind the kaleidoscopes!” and “Hide!”.
Indigo includes the color codes for work, function, assiduity, reliability, obedience and ordinariness. This color like no other describes the activities of mechanical work: with this color only, the last part of the industrial revolution could begin and turn to a success, and at the same time the color is a sign for its downfall. Indigo discloses the signs for the rhythm of the speed of assembly lines – unimaginable to show this with colors such as rose, pink or tropical green, cherry red, lavender, purple or corn yellow and neon green. The affinity to dirty engine oil, heavily smudged mechanics’ faces and the blue, which sticks under the finger nails is obvious.
Apron dresses, working clothes for factories, the field and the garden but also in the leisure time for a barbecue in the arbor and for doing handicrafts in the cellar. When washed eighty times, they show the most wonderful indigo one could imagine.
Rough treatment, sweat and moisture, the age and the virtues of necessary and useful activities leave valuable traces of patina, wounds, destruction, patches and other expensive rescue maneuvers.

Wherever indigo appears, there is something to do. Only Sundays remain free from indigo. The elegant, enjoyable and absurd moments of life are as much characterized by the absence of indigo as pieces of cake, fresh drinks, opera evenings, children’s birthdays, Easter walks, nights of love including previous dream weddings, holiday idylls, convertible rides, summer mornings, paradises, tenors, sopranos, flutists, harpists, holidays on Capri, Heinz Erhard movies and hummingbirds.http://www.colortrend.de/artikel/indigo-ist-der-farbton-mit-den-vielen-eigenschaften-beitrag-von-prof-axel-venn-in-frank-stein-material-and-ideas-for-future-living/
Indigo Frank Stein Axel Venn
Working clothes for factories, the field and the garden. Photo: Klemens Ortmeyer
Indigo can mostly be found in diffuse, half-hidden areas, located between terra incognita and Forbidden City, rather suited as a cover than as a signal, rather an ambiguous undercover agent than a PR advisor besotted with media, of the about eight to ten million colors humans can perceive. Its usability however is not necessarily affected by these facts. Especially the characteristic of disposing of widely spread options results in an extension of the field of talent and grace. And how talented indigo actually is as a commenting and attributive object becomes clear to us after watching it for some minutes. Numerous associative synaesthetic and anecdotal characteristics show an image section full of narrative escapades.
The closeness to paperweights, material fatigue, party administrative proceedings, wreaths and control functions is as obvious as the relationship of the indigo manifest to officeholders, broken axles, car cemeteries, scrapping bonuses, inorganic things, shares’ crises, colleagues’ scolding, ticket controls and office furniture.
Indigo Frank Stein Axel Venn
Cor “Cosma”
The grey daily routine, the grey sea, grey mold, grey hair and grey mouse as well as numerous suits, dresses, hairs, beards and vests would be in better hand with indigo. It is all just a question of perception and light. Since it is hardly possible for reality to be congruent with perception, at least a change of name to indigo mouse and indigo theory would be possible because there is no beautiful, pure and clear grey just as there is no colorful red or brilliant indigo.
Indigo has become that valuable for us because it makes us humble and does not match evening dresses and dinner jackets. Indigo is never procured intentionally but always (intentionally?) foisted on us and sold as blue. Or is it the myth, the nostalgic strangeness, which finagles goodwill and suggests democratic behavior? Neither accident nor affection conditioned the success of indigo, but it was the misery, the favorable price and the large quantity availability, which led to the phenomenon’s triumph, first as a natural product and then at the end of the 19th century as an even lower priced chemical colorant.
Indigo Frank Stein Axel Venn
Cor “Cuvert”
The indistinctiveness of indigo is based on a polychrome, softly toned, gently dulled, shadow-like, sometimes metallically shimmering surface quality, which mainly consists of a blue to blue-violet color, a little bit of ivy green, a tiny little bit of copper and a pinch of bronze as well as a lot of black. Depending on the light, material, structure and topography of the ground, sometimes a vague shimmer and flash seems to appear, which appears to be an ambivalence to the superficial matte impression.
If you want to create convincing spatial experiences, this can only be achieved with varnishing color layers: a greyish and dirty dry white, followed by a reddish Prussian blue, then a light violet and a grey, which is enriched by terracotta with a lot of pigments. All this should be applied well-dosed and dry on a dry ground. When regarded in light and twilight, in the shadow and in sunlight, the color layer will loose all of its flatness and disclose an amorphous miracle of colors named indigo.
Indigo Frank Stein Axel Venn
Suddekor’s “Tosca” and “Marmor de Mazi”
Info Indigo
“Indigo, one of the most important colorants, which serves for dying various weave fibers and the color of which distinguishes itself by enormous beauty and high authenticity and therefore has already been used as an opaque color for painting in ancient times.” (translation of the definition in the German dictionary Brockhaus Konversations Lexikon, 1902). In their blossom, indigo plants are cut just above the ground and then processed while still fresh, mostly. They are divided into little pieces, watered and then a fermentation process begins. Scutching and stirring processes of the applied air supply make the liquid, which is dissolved in ammoniac and contained in indigo white oxidize. A muddy sediment is precipitated, dried in the air and then brought to sale in foursquare pieces.
A difference is made between eastern Indian and western Indian provenance, i.e. between Bengal, Coromandel, Oudh, Madras, Karachi, Manila and Java indigo on the one hand and the western Indian Caracas, New Granada and Mexico indigo.
Indigo Frank Stein Axel Venn
Indigo plant and indigo mill
Indigo clearly owes its importance to its use as a coloring product. Indigo colorations and prints are characterized by high washing, light and rubbing fastness. They superbly stick to the majority of fauna and botanical materials. For the coloring process, the colorants have been ground to a fine mush with the addition of lime wash made of burnt lime and iron vitriol in a so-called indigo mill with water. Afterwards, 100 to 250 shares of water were added. The coloring goods were than dipped into this dye bath. The number of dipping steps was one of the decisive factors for the depth, purity or blurring of the desired indigo color.
By the way, indigo has been known since ancient times. As of the late Middle Ages, it replaced the dyer’s woad, which had been used until then. Natural indigo has mainly been replaced by the synthetic colorant, which is produced according to the so-called Heumann indigo synthesis, a synthesis of anthranilic acid and phenylglycine.
Originally published in frank.stein magazine #24. Reproduced by kind permission of Frank Stein.



FÓRMULA PARA CRECER


 
Mi percepción a medida que envejezco es  que no hay años malos. Hay años de fuertes aprendizajes y otros que son como un recreo, pero malos no son. Creo firmemente que la forma en  que se debería evaluar un año tendría más que ver con cuánto fuimos capaces de amar, de perdonar, de reír, de aprender cosas nuevas, de  haber desafiado nuestros egos y nuestros apegos.
Por eso, no  debiéramos tenerle miedo al sufrimiento ni al tan temido fracaso,  porque ambos son sólo instancias de aprendizaje.
Nos cuesta mucho entender que la vida y el cómo vivirla depende de nosotros, el cómo enganchamos con las cosas  que no queremos, depende sólo del cultivo de la voluntad. Si no me  gusta la vida que tengo, deberé desarrollar las estrategias para  cambiarla, pero está en mi voluntad el poder hacerlo.  "Ser feliz es  una decisión", no nos olvidemos de eso.
Entonces, con estos criterios me  preguntaba qué tenía que hacer yo para poder construir un buen año  2011/2012 porque todos estamos en el camino de aprender todos los días  a ser mejores y de entender que a esta vida vinimos a tres cosas:
-a aprender a amar
-a dejar huella
-a ser felices

 
En esas tres cosas debiéramos trabajar  todos los días, el tema es cómo y creo que hay tres factores que  ayudan en estos puntos:
1)  Aprender a amar la responsabilidad  como una instancia de crecimiento. El trabajo sea remunerado o no, dignifica el alma y el espíritu y nos hace bien en nuestra salud  mental.  En Chile el significado del cansancio es  visto como algo negativo de lo cual debemos deshacernos y no cómo el  privilegio de estar cansados porque eso significa que estamos  entregando lo mejor de nosotros. A esta tierra vinimos a cansarnos,  para dormir tenemos siglos después.
2)   Valorar la libertad como una forma  de vencerme a mi misma y entender que ser libre no es hacer lo que yo  quiero. Quizás el 2011/2012 deberíamos ejercer nuestra libertad  haciendo lo que debemos con placer y decir que estamos felizmente  agotados y así poder amar más y mejor.
3)   El tercer y último punto a cultivar  durante el 2011/2012 es el desarrollo de la fuerza de voluntad, ese  maravilloso talento de poder esperar, de postergar gratificaciones  inmediatas en pos de cosas mejores. Este a mi juicio es el gran  elemento a educar no sólo el 2011- 2012 sino que durante todo el siglo  XXI.
Es dentro de todo este trabajo donde nos debiéramos concentrar en:
  • Sentarnos en la mesa en familia, mínimo una vez a la semana, ojala todos los días.
  • Apagar las pantallas mientras estamos comiendo, no contestar teléfonos, sentir que los únicos ruidos que se escuchan sean los de nuestras voces.
  • Hacernos cariño y tratarnos bien como país y como familia, saludarnos en los ascensores, saludar a los guardias, a los choferes de las micros, sonreír por lo menos una o  varias veces al día. Querernos.
  • Crear dentro de nuestras casas, hogares. Y para eso tiene que haber olor a comida, cojines aplastados y hasta  manchados, cierto desorden que acuse que ahí hay vida. Nuestras casas,  independientes de los recursos, se están volviendo demasiado perfectas  que parece que nadie puede vivir adentro.
  • Tengamos contacto con la naturaleza,  juguemos, riamos y démonos el tiempo de compartir con los abuelos, imprimámosle las fotos para que las vean como a ellos les gusta y  disfrutemos de sus sabidurías. Obliguemos a nuestros hijos a compartir  con ellos, así entenderán sus historias.
  • Tratemos de crecer en lo espiritual,  cualquiera sea la visión de ello. La trascendencia y el darle sentido a lo que hacemos tiene que ver con la inteligencia del nuevo siglo: la  inteligencia espiritual.
  • Tratemos de dosificar la tecnología y  demos paso a la conversación, a los juegos "antiguos", a los  encuentros familiares, a los encuentros con amigos, dentro de casa.  Valoremos la intimidad, el calor y el amor dentro de nuestras  familias.
 
Si logramos trabajar en estos puntos y  yo me comprometo a intentarlo habremos decretado ser felices, lo cual  no nos exime de los problemas, pero nos hace entender que la única  diferencia entre alguien feliz o no, no tiene que ver con los  problemas que tengamos sino que con la ACTITUD con la cual enfrentemos  lo que nos toca.
Este 2º semestre del 2011 vendrá con lo que tenga que  venir, todo será necesario y maravilloso, lo bueno, lo malo, lo bonito  y lo feo, acojámoslo con amor y con gratitud y con el alma abierta a  todo lo que tendremos que aprender de él.
Amor, Luz y Risa
Namaste!